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秦始皇三十四年發(fā)生的焚毀書籍、坑殺術(shù)士、儒士的事件,史稱"焚書坑儒"。當時朝廷高官樂翌覺得"焚書坑儒"不僅會對先秦文化形成毀滅性打擊,而且也會對蕓蕓術(shù)士、儒士等文化家族帶來不幸,于是多次向秦始皇進諫,希望采取更緩和一些的方法。可惜樂翌的進言未被采納,先秦文化被摧殘,眾多術(shù)士、儒士仍未能幸免一死。樂翌陷入了深深的自責中,終日郁郁寡歡,后來決定請辭回歸田園。回鄉(xiāng)后,細心的妻子不忍看丈夫日益憔悴,變著法子為他烹飪出美味可口的佳肴,而且經(jīng)常邀上他和兒子出游。樂翌看到賢惠的妻子和活潑可愛的兒子,愁顏舒展了不少。一家三口生活雖然平實,但也其樂融融。遠離朝政的樂翌從此自號 "樂居士"。樂翌自號 "樂居士"應(yīng)有"安居樂業(yè)"的寓意,安居能使家庭和諧,和諧能令眾生愉悅。
"樂居士"典故讓"全家樂"品牌創(chuàng)始人頓悟:無論身處哪個時代都需要一個和諧、溫馨的家,"全家樂"品牌因此而誕生。在倡導"和諧社會"的今天, "全家樂" 品牌更是充分詮釋了和諧、溫馨的家庭幸福感。"全家樂"寓意全家共享天倫之樂,"全家樂享新生活"成為了家喻戶曉的廣告語,同時也寄托了人們對美好生活的憧憬……